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«El discurso amoroso como discurso enamorado. La obra de Roland Barthes a la luz de las teorías contemporáneas del afecto»

  • Estudios de Teoría Literaria. Revista digital: artes, letras y humanidades (Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina), 5/9

    2016
  • Revista Indexada en REFIB (Red Iberoamericana de Innovación y Conocimiento Científico) e ERIH PLUS (The European Reference Index for the Humanities and the Social Sciences).
  • http://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/etl/article/view/1440
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  • El amor es un motivo ─una lexía, podríamos decir, empleando una palabra querida por el autor─ que atraviesa la totalidad de la obra de Roland Barthes. Lo vemos con claridad en libros como Fragmentos de un discurso amoroso (1982) que en su época alcanzó casi la categoría de best seller, con algo de Bildungsroman generacional. Pero también en ensayos de carácter más técnico, como en los comentarios críticos a los textos de Racine, Coti, Fromentin, Flaubert, Balzac, Proust o Gide, dispersos a lo largo de su obra, o en los libros El placer del texto (1974), Sade, Fourier, Loyola (1977) […]

    «Arqueología y mundo subjetivo en la novela Ruinas, de Rosalía de Castro»

  • Hispanófila (The Department of Romance Languages and Literatures, The University of North Carolina at Chapell Hill), 171

    2014 , pp.187-200
  • DOI 10.1353/hsf.2014.0040. Revista indexada no Arts & Humanities Citation Index da Web of Science, SCOPUS, Academic Search Premier, Periodicals Index Online, MLA e ULRICH’S.
  • ISSN:0034-818X
  • https://muse.jhu.edu/article/565330/pdf
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  • En el verano de 1929, aquejado de la enfermedad que habría de poner fin a su vida, Sigmund Freud termina su libro El malestar en la cultura [Das Unbehagen in der Kultur]. El ensayo intenta probar la hipótesis de que “en la vida psíquica nada de lo una vez formado puede desaparecer jamás; [que] todo se conserva de alguna manera y puede volver a surgir en circunstancias favorables, como, por ejemplo, mediante una regresión de suficiente profundidad” (3020). No era la primera vez que Freud se enfrentaba al problema de la conservación de lo psíquico. Lo interesante es que en […]